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經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變,下班後兼差,人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

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桃園團隊-康利富公司有哪些資質從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 愛康明優勢有哪些

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺南說明會-康樂富有哪些特點

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康利富臺中說明會-康利富是怎麼招募的

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 桃園團隊-康樂富平臺穩定嗎

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

臺南團隊-康樂富有哪些功能對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康樂富彰化說明會-康樂富好賺錢嗎? 想要瞭解聯繫誰創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

劉墉:脫衣舞蹈家  多少人,就因為說這么一句話,送了命啊!  既然準他上車,就該讓他補票。  “還有誰沒到?”看幾桌客人坐得差不多了,老劉回頭問太太,突然腦際閃過一片陰影:”糟了!”放小聲:”忘了跟老三說,別帶那個女的來。”  “你說那個跳牛肉場的啊?不會吧!他們才認識。”  “才認識?”老劉一瞪眼:”哪回他不是把才認識的女人帶來?他要帶來,我非撞墻不可。”  “他不會好意思帶那個的,而且現在還沒到,說不定不來了!”  “生日快樂!”突然從門外冒出一個人,正是老三,四周揮了揮手,回頭,從門后又拉出個女人,大聲說:  “給大家介紹一位舞蹈家,咪咪小姐!”  四桌客人的眼睛全亮了,是咪咪小姐那套綴滿亮片的長旗袍造成的。  “哎呀!糟糕。”劉太太暗叫一聲”不好”,拍拍丈夫:”你別急,我來應付,叫她坐最后一桌。”  “來!給我大哥拜壽!”老三居然拉著咪咪過來了,那女的也就歪著脖子,彎彎腰,嬌滴滴地叫了一聲:”劉大哥生日快樂!長命百歲!”又沖擋在前面的劉太太一彎腰:”這是大嫂吧!大嫂看起來真有福氣。”說完,一屁股居然就坐在原來劉太太的位子上。  老三也不懂事,轉身搬了把椅子過來:”來來來!大家挪挪位子,多擠一個熱鬧!”  “后頭那桌還有兩個空位呢!”劉太太故意放大聲說:”沒關系,如果你們喜歡坐這桌,我就去坐那桌。”  原想著老三會知趣轉到那桌去,卻見那女的一笑:”謝謝大嫂了!大嫂真體貼。”  這邊王委員的太太已經好奇地問咪咪:  “您是哪方面的舞蹈家啊?”  “這個嘛……”  “現代舞!”老劉接過話,坐回位子,看著咪咪小姐:”幸會幸會,久仰了,常聽老三提起您。”  “哎喲!老三還會提我啊?真的啊!”  正說一半,陳董事長夫人也開口了:  “您的現代舞是在哪兒學的?最近有沒有發表會呀?”  “你是問我?”咪咪轉過臉:”我跳舞是無師自通。”  “對!聽說咪咪小姐很有天分,”老劉瞪了老三一眼:”你們不就是在發表會上認識的嗎?”  “是啊!是啊!”老三還直發怔呢。  正好上菜,羅代表舉杯:  “來來來!敬壽星!”  尾桌的人也都過來敬酒,順便把站在旁邊的劉太太拉了過去。  一餐飯下來,劉太太雖然坐在最外面一桌,可一直豎著耳朵聽,而且是提心吊膽地聽,唯恐老劉翻了桌子。  可是她愈聽愈氣,只聽那咪咪嗲聲嗲氣地說她在大酒杯里跳舞,老劉就鼓掌叫好:”有創意!有創意!”  那咪咪又說跟大蟒蛇一起跳舞,老劉也喝采:  “蛇跟美麗的女人常不可分,夏娃和蛇就是最好的例子。”  總算壽宴結束,賓客都散了。  “你這老混蛋!”劉太太把僵了的笑容收起來,頓著步子,直直地走向老劉:”你不是說要撞墻的嗎?我看啊,墻沒撞,倒撞上個狐貍精。”  老劉沒吭氣,臉色沈下來,變得鐵青:  “甭提了!我都快憋死了,今兒我過生日,那么多有頭有臉的客人,我能怎么樣?對老三吼,叫他帶著那個女人滾?我那樣做,不是讓大家下不了臺,自取其辱嗎?”  {有話好說}  別讓自己,也別讓大家下不了臺,就是這一章要討論的。  上一章,我說談話時最好少碰觸種族、膚色、性別、禿頭那些天生難改變的事,這一章則要談:”如何面對既成的事實”。  孔子說:”成事不說,遂事不諫,既往不咎。”意思是:”已經成了的事,就不要提了;已經做了的事,就不要去勸了;既然成為過去,就別再怪罪了!”  這句話看起來簡單,其實有著大智慧。一個沒有大智慧的人怎能看得開?一個沒有大智慧的人,又怎能忍得住?  遲了已經遲了  朋友跟你約好打球,你在球場等了半天,球場是按時間算錢的,你的時間更寶貴,你急了,打手機,找到他,正在路上。  你是臭罵他一頓說”你這個不守時的混蛋”,還是既然知道他已趕在路上,就忍下氣,換個方式說”不要急!不要急!別超速,我是怕你出事,你不到,我可以自己練習”?  如果采取前者,你是出了氣,他也可能急得心臟病發或出了車禍,但是有什么用呢?他能飛來嗎?  相反的,假使你用后者,他則會感激你。  買了已經買了  你辦派對,朋友來,送你一瓶香水,你已經有好幾瓶一樣的東西,一瓶也沒用。  朋友又送你丈夫一瓶酒,偏偏你丈夫血壓高,不能喝酒。  你是當面坦白說”哎呀!這香水我太多了,不用了!我先生也不喝酒,您送錯人了。”還是歡歡喜喜,叫好不止地收下?  你難道那么不會作人嗎?你當然得采取后者。  話不能說絕  你是名作家,報紙主編向你約稿子。  你可以一句話回過去——  “對不起!我沒稿子,沒空寫。”  也可以說——  “謝謝您邀稿,我把這事記下來,一有靈感就動筆,當然只有好作品,我才敢奉上。”  還可以說——  “謝謝您,您一下子出這么個題目,我還真難應付,您那天截稿?讓我經營兩天,想想,如果寫出來了,一定在三天之內奉上。但是如果我沒奉上,千萬別等我,讓我下次再效勞吧!”  你用第一種方法,把人一下子堵回去,有什么好處呢?記住Never say never.你絕不能說”絕不怎么樣”。  人不可作絕,話不可說絕,連打仗都知道”圍師必闕”,給對方留個逃跑的退路,以免他作困獸之斗。  你何不婉轉地給他留個小小的空間,也可以說給他個下臺階,再讓自己脫身呢?  話說回來,這樣何嘗不是給你自己留個空間?說不定你一轉身,有了靈感,或發現那刊物非常重要,不應錯過,于是”準時交件”。不是兩全其美嗎?  賊船已經上了  再舉個例子——  你坐出租車,原來看準一輛新車招手,偏偏半路殺出輛老爺車,吱一聲,停在你前面。  你不好意思扭頭,看那輛新車又開走了,只好”心不甘、情不愿”地坐進去。  你是一路上生悶氣,左看不順眼、右看怨倒霉,還是”成事不說”,對司機笑道:”不錯!這一定是您自己的車!”  “你怎么知道?”他以為你要罵他。  “不是自己的車絕不可能保養得這么好,雖然不很新,但是感覺不錯。”  聽你這一說,他不是要打開話匣子,得意地說一堆嗎?  于是你也笑、他也開心。一路下來,不是比你生悶氣好多了嗎?  人不能走絕  再舉個更常見的例子——  你出國前幾天,去向長輩、朋友辭行。  “什么時候走啊?”“幾點鐘的飛機啊?”“幾時回來啊?”  對方一定問一大堆。  你答了,他八成得客氣一番:”我要去送!”  如果你一去可能十年,甚或你年歲一大把,只怕永遠不回來了。你能直說嗎?  你說了,他非去機場不可。  他去了,又非作成跟你”生離死別”的衷戚不可。  偏偏,你不希望大家去,更不喜歡那”送別”當”送終”的場面。你該怎么說?  你可以說”我還不一定走呢!國內事多,很可能延期。而且過兩天我還會經過這邊,可能再來看你。”  于是他送你到門口,千叮萬囑似地說:”你可一定再來喲!咱們再多聚聚!”  除非你們交情很深,(如果真深交,你也就讓他去機場了。)八成出了門,你會覺得輕松;他關上門,他也覺得輕松。  你看來像在作假,但你的假,正是為了免得他為難,免得你們雙方繼續作假啊!  已經如此,何必多說?  既往不咎!既往不究!  朋友小孩在你家跑,砸了你的瓷器,東西已經砸了,黏不回去了,就別多說,只問”孩子平安嗎?有沒有傷到?”  朋友走入你的花園,把你的寶貝花給弄折了。折了已經折了,你何不撿起來送給他:”正好,這么漂亮的一朵花,我原來正想摘一朵給你。”  媽媽燒飯,好好一道菜,居然作咸了。她自己直喊咸,你是附和著喊:”對呀!好咸哪!怎么搞的?”還是笑說:”其實只咸一點點,味道還是很不錯的。”  你的好朋友,居然搶(www.lz13.cn)了你的女朋友,狹路相逢,他們兩個都有點尷尬,甚至怕你一拳道去。  你卻主動打招呼:”你們最近好嗎?好久不見,常聯絡嘛!”  智慧的忍耐  想想以上這些,難不難作?  難作!你要有大忍耐、好修養,才作得到。  但是再想想,真難作嗎?其實不難,你只要往另一個角度看,開口說那么幾句話,就可以排除”低氣壓”,解除”大尷尬”,而且表現出你的風度,讓對方暗暗感念。  有智慧的你,能不學這種說話的技巧嗎?   劉墉作品_劉墉散文 劉墉:選擇犧牲 劉墉:嗨!你好嗎?分頁:123

老羅:怕吃苦,吃苦一輩子    老羅說:我和所有人一樣,都是懶惰的、容易放棄的、堅持不下去的,沒有毅力的。所有人都這樣,你不必自卑,因為我們從基因上就是被設計成這樣的。你不用為此感到難過,我們都是受這個控制的。如果我們想獲得持續的人生進步,保持一種美好的、亢奮的狀態,最好是每3天聽一場熱血沸騰的人生勵志演講。    我和所有人一樣,都是懶惰的、容易放棄的、堅持不下去的,沒有毅力的。所有人都這樣,你不必自卑,因為我們從基因上就是被設計成這樣的。你不用為此感到難過,我們都是受這個控制的。    我相信你們也有過這樣的經歷,年輕的時候,可能聽過一場令人熱血沸騰的人生勵志講座,聽完了之后睡不著覺,連夜決定背單詞。掏出一本朗文詞典或者韋氏詞典,連夜就開始背,眼睛發亮,瞪得像銅鈴一樣。同宿舍的朋友叫你打麻將,你就用鄙視的眼神看他們一下說:“庸俗。”繼續背單詞。晚上只睡3個小時,第二天特別亢奮,虎虎有生氣得那種,這種美好的、進步的狀態,能維持多久呢?一般就是兩三天。到了第三天,你一看這個詞典,心里就呻吟一聲,心想怎么又是你!有一句話叫三分鐘熱度,說的就是這種情況。其實所有人都是這樣的。如果我們想獲得持續的人生進步,保持這種美好的、亢奮的狀態,最好是每3天聽一場熱血沸騰的人生勵志講座。但是你想想,怎么可能有這樣的條件呢?因此,退而求其次,可能實現類似效果的就是看一些所謂的勵志的、成功學書籍。    我小的時候,這類圖書還是非常多的。我很瞧不上成功學的書,就是什么卡耐基啊,誰動了我的奶酪啊,什么高效能人士的幾個臭毛病啊,最偉大的推銷員之類的,就是這些書,我從小就不怎么看這些東西,因為我知道這些東西是沒有思想、沒有內容、沒有營養的。全世界的成功學書籍,出了幾億種,歸根到底就是一句話:只要努力,就能成功。    我平時雖然不看這些書的,但你要明白一點,當你定下一個艱巨的、階段性計劃的時候,有這么幾本書放在床邊,絕對是最好的精神鴉片。你什么時候堅持不下去了,隨手拿起來一翻,就像給你打了一針興奮劑,又能堅持3天。我當時去海淀圖書城的舊書籍,買最便宜得那種破書。在中國書店里,有兩種舊書:一種是兩毛錢一本收進來,3毛錢一本賣給你,還有一種是論斤賣的。我在那里精心挑選,一共去了3次,買了一堆回來,堆在門口,作為戰備糧,然后就開始了艱苦的復習工作。    跟我想的差不多,就第一次表現得還可以,堅持了4天。再往后全都是3天一放棄。第一次堅持4天的原因只不過是天氣不好,天天下雨,于是我就關起門來學習,反正下雨也不想出去,就在家背背單詞做做題挺好的。到了第5天早上,天放晴了,藍天白云。我那個房子在6樓,附近的房子都很低,我往城里的方向一看,遠遠地感覺紅塵滾滾。耳邊出現幻聽,好像有個邪惡的聲音說:“年輕人,快進來玩吧,滾滾紅塵啊,在郊區干嗎呢?大好青春,是吧。”我一想,是啊,于是掏出手機給城里的狐朋狗友打電話,然后他們說,趕緊出來吧,啥也別說了。說好了晚上先去哪吃飯,然后唱歌、捏腳,說得很熱鬧。    收拾了一下準備出門,走到門口,就看到那些書上落滿了灰,買回來5天了,一次也沒有碰過,于是想應該給它們一次機會。然后隨便拿起一本書,翻了不到3頁,就有一句話像雷電一樣擊中我,就是李敖年輕時候講過的一句話:不怕苦,吃苦半輩子;怕吃苦,吃苦一輩子。當時看到那句話,心想說得多好啊。你想,我當時就是一個二十幾歲的人,一事無成,現在剛制訂了一個階段性的人生計劃,挺了不到幾天又準備放棄了。在這個節骨眼上,居然有個遠在臺灣的人說了這么一句話,怎么就陰差陽錯被我看到了呢?這種神奇的感覺,就有點像失戀的時候,在馬路上聽到任何一首情歌,都覺得那歌詞是唱給你的。我當時羞愧不已、嚎啕大哭,跪在地上又撞墻又打滾、抽搐,什么眼淚、冷汗,全出來了,最后沖進浴室沖了一個冷水澡。然后抽了自己十幾個耳光,回到電腦邊,冷靜下來,先背單詞,然后做題,做題做惡心了背單詞,背單詞背惡心了做題。這樣輕輕松松又挺了一天,到第二天、第三天,很猶豫,但還是停下來了。    到了第四天,一模一樣,又想放棄了,就覺得我這是干嗎呢,大好的青春在這兒耗著,于是又想放棄。走到門口看到那些書,心想應該再給它們一次機會,于是又拿起一本。注意!這時候有個技術性的問題,如果你再拿上次那一本,翻到那句話,“不怕苦,吃苦半輩子;怕吃苦,吃苦一輩子”,管不管用?肯定不管用。沒準你一看心里就直罵娘,心說就是上了你這句話的當,老子才多受了3天罪!要不然老子早就滾滾紅塵去了!所以,歷史的經驗教訓告訴我們:絕對不能再碰那本書。我當時為什么要買一堆呢?就是因為這個,不然一本不就夠了嘛。拿起另外一本,隨便一翻,翻了不到3頁,又一句警示之言,說:失敗只有一種,那就是半途而廢。我心想,哇,說得多好啊!然后號啕大哭、滿地打滾,又不行了,沖到衛生間洗個冷水澡。這次很極端的是甚至把光鮮一點的衣服都剪掉了,就只剩些秋衣秋褲,不能出去見人了。    平均每3天放棄一次,絕不夸張。中間有一兩次,狐朋狗友實在不忍心了,殺到郊區把我拎出去滾滾紅塵了一把。但基本上靠著那堆書,我堅持到了最后。實際上等到離開那個房子的時候,那一堆書只剩兩三本沒碰過,其他的都看了。也就是說,量得掌握很關鍵,如果你差那么兩三本,可能就前功盡棄了。分頁:123

王蒙:“學會”不如“會學”  現在讓我們總結一下,有哪幾類東西難于從書本中學到呢?  一是操作性強而學理性少的東西,如游泳,如體操,與其靠書本不如靠示范,更要靠自己摸索實踐。其次是不那么高雅不那么美妙的東西,舉例略。再次是全新的東西,如中國革命、社會主義制度下的市場經濟、一國兩制、文藝新流派新手法的探索等,都是書本上所沒有的。我們還可以說,書本上有的就不再是創造,創造就必須依靠書本的同時離開書本、突破書本,到實踐里邊去另辟蹊徑。  尤其根本的是,學習的目的最終是為了能夠解決實際的問題、新問題,能夠訓練自己得到過人的智慧,達到崇高的境界,做出更大的貢獻,取得成功,做出更加完美的表現,享受更加光輝的至少是更加快樂和健康的人生。所有這些都不是單純靠書本閱讀背誦就能夠到手的。每個人每時每刻都會碰到自己的獨特的遭遇與問題,雖然未必是絕無僅有,卻也不會是另一個人前一個人例如書的作者的境遇與問題的翻版。只有在生活中實踐中善于體察,善于總結,善于反省,善于切磋,從善如流,隨時調整,一點即透……才算得上會學習者。  那么為什么毛澤東認定有的人書讀多了反而更蠢呢?我想,一是教條主義害人、本本主義害人。如果因為一味讀書而喪失了對生活的鮮活的感覺,因為書本已有的論斷而束縛住自己的手腳,因了書本而扼殺一切生機活氣,那就是蠢而又蠢的人物了。二是如果讀書人離開了實際,而是一輩子從書本到書本,從名詞到名詞,從概念到概念,自我循環,就會變成那種讀書而不明理的人,偏執乖張,誤人誤己,昏天黑地而又不可一世。三是書本上的東西不可能完全正確,書本上的謬誤未必比生活中的謬誤少,從書本到書本是很難判斷正誤的,只有傾聽實踐的聲音,才能食書而化。四是書本還會使一些小有記憶力背誦力的人自我膨脹,自命不凡,空論連篇,欺世盜名,大言不慚,成事不足,敗事有余。特別是在革命和戰爭的關頭,毛澤東對那些本本主(www.lz13.cn)義者深惡痛絕,這是完全可以理解的。當然,“書讀得愈多愈蠢”這話也像人間一切其他話語特別是著名話語一樣,并非無往而不爽。一個認識一旦用語言表述出來,在獲得了相對清晰的語言形式之后卻也容易變得凝固乃至片面。一切人類語言的論述,即使是力求全面的,仍然會有其不全面之處,而任何強調一面一點之論,從它誕生的那一天就是包含著化作謬誤的可能。尤其是在革命取得勝利之后,老人家忽視了建設社會主義國家時期掌握知識掌握新高科技的重要性,忽視了一個經濟與科技落后的國家學習已有經驗和知識,學習先進,迎頭趕上的重要性。此話還被一些原本就無知而且專橫的人作為打擊迫害知識分子的依據,那就完全離了譜了。 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙:尋找“教你”的師傅 王蒙:躲避同盟分頁:123


彰化團隊-康利富投資多少錢
台北團隊-愛康明實力如何 台北說明會-愛康明平台優勢大嗎 康樂富投資速度快嗎?平台信譽有保障嗎?新竹說明會-愛康明怎麼加入?是不是騙局? 台南說明會-愛康明有沒有好說明會?平台穩定嗎 康樂富安全有保證嗎

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